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資訊 | 2023中國哲學史學會年會在山東大學召開
2023 年“氣論與明代哲學”學術研討會簡訊
華東師范大學楊國榮教授當選中國哲學史學會新一任會長
郭齊勇 | 重寫中國哲學通史的學術嘗試
2024-01-30
視域與進路——楊國榮教授訪談(一)
2024-01-27
通觀與涵化:蕭萐父學術思想與珞珈中國哲學學派
2023-12-23
書訊 | 郭齊勇《四書通識》出版
2023-12-18
馮契學術小傳
2023-11-02
【學會紀實】“轉化與發展:朱子學的回顧與展望學術...
2023-10-29
資訊 | 2023中國哲學史學會年會在山東大學召開
2023-10-17
《太極圖》會講啟事
先秦兩漢
羅安憲 | 論老子哲學中的“德”
互文性視域下莊子“吾喪我”闡釋 ——以...
孫中原 | 邏輯論證和語義推展 ——《管子...
鄧聯合 | 《老子》與《詩》之關聯的語文學考察
邏輯論證和語義推展 ——《管子》哲學鉤玄
高瀨武次郎論《周易》的宇宙觀及倫理觀
詮釋與超越——孔子的天命詮釋學及其創世論意義
羅安憲 | 由“緣督”而“盡年”——《養生...
《齊物論》中的“道通爲一”
“喪”:莊子“吾喪我”的另一重隱喻——兼...
魏晉隋唐
從三教關系與契理契機談隋唐佛教宗派
魏晉南北朝《孝經》學中的愛敬之論及其影響...
應位·有無·心跡——論《周易正義》對玄學的轉化
郭象《莊子註》詮釋學探賾
漢晉政治中的有為無為之爭
東晉沙門禮敬王者論爭新探
“經學統一北并于南”說析論 ——結合《春...
法藏關于華嚴法界觀的思想
王弼《周易注》卦變說發微
郭象“自然”觀念的內涵及其相關問題
宋元明清
李振綱|明清之際文化轉型中的經世實學 ——...
許家星 | 王船山對饒雙峰《孟子》說的批評與接受
“太極”觀念的當代哲學省思 ——《周敦頤...
朱承 | 王陽明的合一性思維及其旨趣
明末清初諸大家的經世學
清代《道養全書》易學與道教融通思想論析
生生與孝弟慈——明儒羅近溪的仁學思想及其...
“王陽明模式” ——一種新的宗教對話模式之提出
李承貴:論宋儒重構儒學利用佛教的諸種方式
馮琳 | 王船山實踐觀的湖湘學溯源
近現代
熊十力大同理論的性質轉向——以《讀經示要...
“六藝之教”:馬一浮《論語》詮釋的教化維度
羅爾斯之后政治哲學的儒家之聲——陳來政治...
當代儒學情感轉向的十大問題
人文易與意象美——蕭萐父的易哲學思想探論
論熊十力新儒學思想中的本體論的認識論
孫叔平先生對新時期中哲史研究的艱難開拓
陳赟:論梁漱溟歷史哲學的問題意識
陳鵬 |?馮友蘭新理學哲學話語的構建方法
具體的形上學:嘗試與限度
前沿動態
新書|李春穎《張九成哲學研究》...
【書訊】洪修平著《中國佛教文化...
新書 | 貢華南主編:《酒的哲學》
新著丨喬清舉等著《儒家生態哲學...
新書速遞l楊鑫《大人造命:泰州陽...
中國臺灣地區船山學研究的回顧與展望
新書速遞 | 陳赟《天人不相勝:...
新書速遞 | 賴尚清《朱子仁論研究》
新書|干春松著《儒學與中國社會十...
新書速遞|李震《觀物:邵雍哲學研究》
綜合研究
陳赟|探尋歷史意義的中國進路
孫中原:勞動圣人 天下奇書 —...
論儒學的“進步”與“自由”觀...
芻議道教教義的傳承、創新之維
內外之間與古今之際——信仰的義...
[法]梅謙立 | 從唯物論到超越論...
中州學刊?觀點 |?孫中原???...
黃玉順|情感儒學:中國哲學現代轉...
孫亦平|論孫叔平先生對道家哲學研...
黃玉順:《中庸》經典詮釋學思想鉤玄
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